Отправлено: 31.05.07 20:26. Заголовок: Заменители?

Давайте попробуем за извращениями поискать норму, чтобы они нам на неё указали, точнее говоря.
Вот курят. Нельзя ли выпускать такое курево, чтобы было хотя б не вредно, или минимально вредно?
Ну, допустим, оно не вызовет привыкания, но оно может быть таким же модным, интересно пахнуть, быть в чём-то полезным или профилактическим. С точки зрения КОБ это бред, не должно быть плохих зависимостей, но вот с точки зрения отвыкания и неприобщения к курению может и пойдёт. Можно не терять компанию (а курильщики все большие компанейцы).
Или проблема единственная - кто б выпустил такую продукцию и выдержал бы первоначальный период?
Или алкоголь - нельзя ли создать моду на какой-либо экстравагантный напиток? Скажем, чтоб напоминал горчицу по крепкости, шибко много медалей навесить и в толстых пиджаках прорекламировать?
Какие соображения?

 Отправлено: 25.10.07 01:26. Заголовок: Re:

Сегодня купил и выпил почти полностью бутылку безалкогольного шампанского. Называется "искристое безалкогольное", рядом детские варианты. Детские варианты - не знаю, как отнестись, а вот идея взрослого варианта мне нравится. Бутылка серьёзная, как обычное шампанское всё упаковано. Пенится похоже, вкус чем-то похож. Но: всё-таки серьёзнее нужно отнестись ко вкусу. Очень большое заблуждение наше, что вкус надо разрабатывать только для алкогольных напитков. Грубы мы на вкус, увы, и возпитывать его не на чем, касательно напитков. Советские лимонады тю-тю, вместо них - ... Знаю только один вариант действительно крепкого вкуса - Байкал. Но это вкус просто убойный, от него и вытошнить может. А так - вкусы туда-сюда, что одно то примерно и другое. Вот идея с безалкогольным шапманским мне нравится - но за серьёзной упаковкой всё-таки хочется увидеть гораздо более серьёзный вкус. Винограды можно концентрировать, увеличивать долю в напитке ресвератрола и др. полезных веществ - он пока очень дорог и за рубежом всё больше, а штука сильная и полезная (ресвератрол - красный экстракт виноградных косточек - очень сильно положительно влияет на кровь, им в значительной мере и определяются полезные свойства продуктов винограда). Хотелось бы крепкого, яркого безалкогольного вкуса - вероятно, это возможно.

 Отправлено: 30.10.07 13:40. Заголовок: Re:

Я вижу вообще такие факторы, составляющие наркотизации населения: да, дурные привычки, дурные примеры, дурные склонности, извращённая любовь к удовольствиям - это всё да, надо заменять настоящим, нормальным, переориентировать на это ресурсы, привычки, а пустопорожнее зло пресекать. Но есть ведь и другая причина: некоторые говорят, что в наркоту бросаются те, кто мир грёз считает более привлекательным, чем реальный мир. Это ошибочный взгляд, как мне кажется, никакого мира грёз не возникает особого, просто играет первое, уже названное. Но играет и второе - нужно ясно отдать отчёт, что тем, кто стремится к наркотизации, может объективно требоваться именно наркотизация, требоваться при имеющемся уровне нравственности и информированности. А что такое наркотизация? - а это обезболивание, выключение сознания, подчас какие-то физиологические приятные ощущения. Вот надо научиться жить так, чтобы наркоз людям объективно не требовался, а заодно становиться более устойчивыми, более сильными. Для этого практики оздоровления всякие полезны. Требуется разработка нормального обезболивания (как физической, так и психической боли), вообще способов саморегуляции.
Всякие негодяи, кстати, по моим наблюдениям, как правило не переносят психической боли, моральных мучений - у них начинается истерика и они переключаются на физическую агрессию (тогда как хорошие люди под действием этого же фактора чаще мерзавцев переходят к наркотизации) - вот пусть учатся старадать морально, а не халявно сбрасывать свои проблемы на других кулаками. А хорошим людям надо научиться побеждать моральное страдание.

 Отправлено: 15.11.07 15:22. Заголовок: Re:

цитата:

А что такое наркотизация? - а это обезболивание, выключение сознания, подчас какие-то физиологические приятные ощущения. Вот надо научиться жить так, чтобы наркоз людям объективно не требовался, а заодно становиться более устойчивыми, более сильными. Для этого практики оздоровления всякие полезны. Требуется разработка нормального обезболивания (как физической, так и психической боли), вообще способов саморегуляции.

Это очень интересная, важная мысль. А я бы ещё добавил, повернув несколько иначе. Вот мы всё тысячелетиями боремся с грехами, целые институты (направление деятельности религиозных учреждений, пенитенциарная система, образовательная система, лечебные учреждения и нек. др.) - почему не победили, точнее говоря, почему прорывных побед немного, скатываемся назад часто? А это, как говорит Кашпировский, означает, что мы делаем неправильно, не знаем законов как можно сделать правильно, или не умеем их применять.
Сила греха главным образом в том, что он опирается, произрастает из объективных потребностей. (Всякие суперизвращения психически больных людей статистически незначительны и описываются скорее в медицинских терминах особенностей болезни). Будучи непривычными тонко и умно работать со своими объективными потребностями, мы вогнали в культуру самое простое и понятное - задавить. Кого-то мучает жажда власти - что он должен сделать? Волевым усилием задавить, и научиться задавлять всегда - так учат религии, если не по оглашению, так по умолчанию. Кого-то с кровати подбрасывает тщеславие, щёчки розовеют от упоения собственными глупостями (а бывает, и не глупостями), которые кажутся вершиной человеческого гения - что он должен сделать? Волевым усилием задавить и научиться так делать всегда. Есть ещё один якобы вариант - т.н. смирение, которое понимается обычно как наполнение чувством самоуничижения до состояния ощущения естественности и безальтернативности полного внутреннего отказа от тех своих намерений, которые якобы входят в противоречие с жизненными обстоятельствами. Иными словами, не только задавить, но и объяснить себе, всячески заверить себя в том, что именно так и надо сделать, что даже само возникновение позывов такого рода якобы неестественно. Так нас учили тысячелетиями - учили отказываться, отрицать. Да, надо уметь и это тоже, когда речь идёт о всякого рода сиюминутных страстях, патологических аберрациях характера и вообще неестественном, нездоровом - бывает что перенаправить слишком сложно или невозможно, проще задавить, отказаться. Однако, чужие извращения не должны пониматься как безальтернативно очерняющие всю ту область жизни, которая извращается.
Но постоянство одних и тех же страстей, якобы статистическая непобеждаемость одних и тех же грехов говорят либо о принципиальной порочности человеческой натуры (каковая идея есть бред), либо о том, что мы делаем неправильно, неправильно боремся с грехами. Если грех основан на объективной потребности, то метод "задавить и отказаться" чреват ущербом от нереализованности этой потребности. А ушерб какой - психические мучения, изменения характера, нереализованность жизненного пути в его полноте, недостигнутость ряда результатов жизни и т.п.
Вот давайте поищем, как, на каких методологических принципах (при нашей картине мiра) можно становиться безгрешными, или малогрешными, переходить т.с. к человечному строю психики?
Сразу напрашивается принцип "искать за извращением норму, т.е. изпользовать извращение в качестве указателя на норму". Если грех, страсть, широко распространены, исторически значимы, то это нам сразу указывает на то, что просто с презрением на них плюнуть, потребовав "задавить и отказаться" не удастся. Получается так: одни подвержены одним страстям, а другие другим, и вот взаимно расплёвываются - у одних одного рода гордыня, у других другого рода, одни алчные до самозабвения, другие властолюбивы до умопомрачения - и вот можно объединиться в разные политические партии и с презрением потребовать от оппонентов "задавить и отказаться", - получается так сделать? Нет, не получается. Потому и нет нормальной партийной системы там, где партии делятся не по интересам, а по грехам. А там, где грехи одни, а интересы разные - в некоторых западных странах - только иллюзия существования нормальной партийной системы. (К слову - вообще, право-славный психосоциоанализ - штука весьма перспективная может оказаться). Значит надо научиться видеть за страстями-грехами, за нездоровыми позывами объективные, демографически-обусловленные потребности, научиться их формулировать, научиться ясно отдавать себе отчёт, что именно тело и психика хотят от сознательного поведения такого, на что они имеют право, чему объективно следует быть реализованным.
Сразу по ходу формулируем второй принцип: статистическая повторяемость и историческая устойчивость греха является верным указателем на демографическую обусловленность стоящей за ним объективной потребности (этот принцип уже использовался только что выше).
Ещё вариант - сравнимся с животным миром. Что там видим - животные зря не страдают, если наблюдаются психические мучения, проблемы поведения - значит (бывают исключения) налицо объективная достаточно очевидная причина, которая при более удачном ходе событий просто была бы инстинктивно реализована в правильные действия животного. Отсюда третья мораль: не плюй без разбору на человеческие страдания, их причины могут оказаться серьёзными и требующими внимания. Трудна жизнь не только идиотов, но и тех, кто не умеет делать правильно.
Что ещё видим в животном мире - есть разница между удовлетворением объективных потребностей между высшими и низшими животными? Да, есть. Вот кушать им хочется всем, но если я знаю, что в лесу живут медведи - в общем случае я туда пойду за грибами и ягодами без каких-либо дополнительных приготовлений, а вот если бы я узнал, что в лесу живут доисторические ящеры, я бы туда пошёл разве что во всеоружии - потому что медведь нападёт лишь в крайнем случае, а вот ящер - когда увидит что может съесть, разве что будет сыт до обездвиживания (поэтому, вероятно, так ненавидят драконов, крокодилов, некоторых змей и т.п. - а тем более скорпионов и ядовитых пауков - те подчас способны напасть просто потому, что к ним приблизились). Тут напрашивается принцип "человек руководствуется высшими законами", т.е. удовлетворяет свои потребности более культурно в значении высоконравственно. Как этот принцип применять, т.е. что значит удовлетворять потребности более высоконравственно? Сравним с детьми - вот хочет маленький ребёнок по большому - он сделает прямо посреди комнаты, несмотря на то, что остальные сидят за столом и празднуют. Тогда как взрослый пойдёт в туалет. Опьянённого алкоголем вырвет прямо на стол, а трезвый побежит в раковину.
Напрашивается мысль, что подобно этому дело обстоит и с другими страстями-грехами. Значит, надо учиться реализовать культурно, более высоконравственно, стоящие за грехами демографически-обусловленные потребности (если таковые за ними стоят). Всё необходимое для этого должно быть заложено, а при отсутствии, планомерно закладываться в культуру общества. Примеры есть - скажем, агрессивность мужчин, а отчасти и женщин, потребность в риске, в острых ощущениях канализируют в разного рода спорт. А вот как более высоконравственно реализовать то, что стоит за привычками наркотического характера (об этом начата данная тема)? То, что стоит за властолюбием, тщеславием и т.п.? Вот для этого требуется новый большой стиль в науке - в философии, психологии и др. - присущее человеку зло научиться обращать в созидательное русло.

 Отправлено: 15.11.07 20:35. Заголовок: Re:

Ещё о ресвератроле:
http://netz.ru/how-2-become-deathless/

 Отправлено: 01.12.07 22:22. Заголовок: Re:

цитата:

новый большой стиль в науке - в философии, психологии и др. - присущее человеку зло научиться обращать в созидательное русло.

Да, да, это очень правильно и важно. Но это же и опасно - для этого нужно иметь полную чистоту устремления, тогда, с помощью Высших сил, можно будет пройти по лезвию бритвы=соблюсти правильную меру (как о такого рода вещах писал И. А. Ефремов). Здесь, в таком большом стиле, таится опасность легализации греха на научной основе.
По первым постингам: вот курят, чтобы нервы успокоить и согреться, для согревания же пьют. Как наука решила вопросы согревания и быстрого успокоения нервов без этих вредных привычек? Честно скажу, не знаю. А надо бы, чтобы были эти и им подобные вопросы решены, или хотя бы прилагались серьёзные усилия к их решению, а также всем были бы известны полученные наработки.

 Отправлено: 26.01.08 20:03. Заголовок: Микки пишет: Сила г..

Микки пишет:

цитата:

Сила греха главным образом в том, что он опирается, произрастает из объективных потребностей.

В этой связи, несколько слов об игромании. Вчера, по питерскому ТВ-каналу "100", был разговор на тему - запретить/грамотно организовать/выделить спец.игорные зоны (текущий проект).
Как ни странно, самую здравую мысль высказал делец от игорного бизнеса - вот мол, прикроют игорные точки в большинстве населённых пунктов, и куда пойдут их завсегдатаи? Правильно, к бутылке, наркотику, в прочую дурь. Объективно - у людей есть энергия, и где-то её надо расходовать. Все спортзалы после перестройки стали запредельно дороги, культурно покататься на горнолыжном курорте, например - за час цифра со многими нулями, вообще, возможности культурно и интересно провести время доступны только очень богатым, а малоимущим мол получается, что доступны только игорные автоматы (ну это кроме водкопьянства и т.п.)...
Это вот всё сказал, ещё раз повторю, игорный делец. Там присутствовало ещё много всяких аналитиков, в т.ч. уважаемый мной питерский психолог Щёголев, который раньше, каждую пятницу, вёл свою передачу на радио. После того, что он сказал, вдогонку игорному дельцу, моего уважения малость поубавилось. А сказал он в том смысле, что мол раз вы, игорные дельцы, есть и альтернатив вам практически нет, то значит вас надо давить налогами - делать их очень большими, на что делец ответил - ноу проблем, мы не против, уплотим без проблем.
И никто не поставил вопрос в том ключе, что где же наше "доблестное" государство?! Что это же его прямая обязанность (если оно конечно заботится о благополучии и "сбережении" народа, а не только о благополучии 10-ти нефтемагнатов) - обеспечить бесплатный, ну или за символическую плату (как то и было при СССР), массовый доступ к досугу, способствующему здоровому образу жизни. Что почему-то у нас досуг, связанный с деградацией (водкопьянство, курево, игроманство...) предельно дёшев и доступен, чего не скажешь о всём, что связано со здоровым образом жизни? Повторю ещё раз, вопрос так не поставил никто из присутствующих!

 Отправлено: 16.03.08 12:29. Заголовок: Re:

Недавно купил и выпил баночку безалкогольного светлого пива "Балтика". Якобы 0,5 % алкоголя - на вкус не проверишь, но это вдвое меньше, чем в квасных напитках даже (на этикетках именуемых "квас").
Что могу сказать: очень серьёзный вкус, по вкусу настоящее пиво. Это радует. Однако, не забываю о том, что пиво само по себе, как говорит В. Г. Жданов, ведёт к импотенции. Я, правда, не вполне разобрался, засчёт каких именно компонентов пиво имеет такое свойство - может быть, есть возможность и их как-то заменить? Или разработать напитки без таких компонентов, но с серьёзным крепким вкусом.
Как-то посмеялся Швыдкой в программе "Культурная революция", что от безалкогольных напитков недалеко до резиновой женщины - с позиции удовлетворения побудок носителей нечеловечных строев психики он прав. А Человеку, Людям, следует всё ж таки разобраться касательно напитков, какие именно потребности являются ДОП, и их следует удовлетворять, а какие ДПП, и их следует избегать.

 Отправлено: 16.03.08 13:48. Заголовок: Не понимаю людей, ко..

Не понимаю людей, которым надо перманентно чего-то тянуть из бутыли (как выражается на этот счёт проф. Щёголев "сосать дудоню"), пусть даже и безалкогольное, я вот, например, даже лимонад потребляю только по праздникам.

 Отправлено: 17.03.08 21:51. Заголовок: В педагогике и психо..

цитата:

В педагогике и психологии накоплен богатый опыт экзистенционально-гуманистического подхода к девиантному поведению. Так, в понимании В. Франкла духовность, свобода и ответственность - надёжный заслон от проявления личностью гиперрефлексии и чрезмерного внимания к удовлетворению своих желаний. Совокупность представлений о себе на основе личного жизненного опыта к росту и развитию, открытости к переменам, самостоятельности, независимости и ответственности - ключевая идея гуманистической теории К. Роджерса. Стремясь к гармонии с собой и природой, человек, по мнению Э. Фромма, преодолевает экзистенциальные противоречия (например - между жизнью и смертью, чувством одиночества и связанности с Другим). В противном случае - он оказывается в плену деструктивного поведения. Объединяющим началом перечисленных подходов к становлению личности с устойчивой мотивацией продуктивного образа жизни является стремление к духовно насыщенной жизнедеятельности и самоактуализации. В основу антинаркотической работы в образовательном учреждении нами была положена идея формирования у подростков ценностных ориентаций непреходящего значения.

Источник: Муллаянова Ф.Р. Поиск смысла жизни в профилактике аддиктивного поведения школьников.//Материалы 1 Всероссийской научно-практической конф. "Функциональное состояние и здоровье человека". Ростов-на-Дону. 2006 г.

 Отправлено: 01.04.08 00:17. Заголовок: re

Электронные бездымные сигареты. (Никотин имеется).
http://netz.ru/kirka_scant/28636/

 Отправлено: 17.06.08 00:13. Заголовок: Re:

В русских деревнях варили раньше пиво, причём сразу после приготовления оно было безалкогольное, его свободно давали пить детям. Сажали хмель для этого. Так что бывало дело, многое новое=хорошо забытое старое.

цитата:

Не понимаю людей, которым надо перманентно чего-то тянуть из бутыли (как выражается на этот счёт проф. Щёголев "сосать дудоню"), пусть даже и безалкогольное, я вот, например, даже лимонад потребляю только по праздникам.

Почему то венцом успеха, силы воли считается от чего-то отказаться, чтобы ничего не требовалось и т.п. Осторожно: гипертрофированное отказничество есть форма старческого маразма. Бывает что в него отчасти (только отчасти) вырождается гипертрофированное чувство долга. Того не хочется, этого не хочется, ничего не надо - это в своём роде слишком просто. А как жить-то, что делать, какой иметь стиль, какие интересы, привычки и т.п. - когда вообще ничего не надо, это очень плохо. Полное отказничество, отрешение полезно разве для уравновешивания заноса в сторону непомерной жажды наслаждений. А чтобы нормально жить, надо иметь интересы, привычки, обычаи и т.п.

 Отправлено: 17.06.08 00:39. Заголовок: Ivan пишет: А чтобы..

Ivan пишет:

цитата:

В русских деревнях варили раньше пиво

Да, кажется это называлось "мёд" и было не выше 2-4 град. (так, во всяком случае, в соответствующей литературе пишут), а водку (вернее виноградный спирт) завезли генуэзцы только в 15 в., и кто-то будет ещё звиздеть, что водяра - исконнорусский напиток, а водкопьянство - исконнорусский вид спорта

цитата:

А чтобы нормально жить, надо иметь интересы, привычки, обычаи и т.п.

Имеются! В данное время непосредственно и лично изучаю туристские маршруты по лесам и полям Гатчинского р-на Ленобласти, и получаю от этого громадное наслаждение

 Отправлено: 08.07.08 13:12. Заголовок: Re:

цитата:

Но есть ведь и другая причина: некоторые говорят, что в наркоту бросаются те, кто мир грёз считает более привлекательным, чем реальный мир. Это ошибочный взгляд, как мне кажется, никакого мира грёз не возникает особого, просто играет первое, уже названное. Но играет и второе - нужно ясно отдать отчёт, что тем, кто стремится к наркотизации, может объективно требоваться именно наркотизация, требоваться при имеющемся уровне нравственности и информированности. А что такое наркотизация? - а это обезболивание, выключение сознания, подчас какие-то физиологические приятные ощущения. Вот надо научиться жить так, чтобы наркоз людям объективно не требовался, а заодно становиться более устойчивыми, более сильными. Для этого практики оздоровления всякие полезны. Требуется разработка нормального обезболивания (как физической, так и психической боли), вообще способов саморегуляции.

Я Вам сочувствую даже: так внимательно прорабатывать эту тему. Всё проще. Нам же не скажут темнилы мира сего, что все мы к.., делаем мы всё через ж., а потому наша организация жизни просто выдавливает людей, заставляет бежать сломя голову. Оцените банальную истинную мысль: в наркотизации ищут СВОБОДЫ.
Это не вопрос привлекательности мира, а вопрос его выносимости, способности его терпеть.
Жить надо праведно, общество должно быть праведное, тогда бежать не придётся. А чтобы это сделать, нужна методология, нужно открывать праведные пути свободы, создавать праведные возможности свободы, нарабатывать праведное понимание и культуру чувств свободы.

 Отправлено: 15.07.08 02:13. Заголовок: Re:

Кстати говоря, в связи с отказничеством: вера есть великая сила, мысль материальна. Поэтому если человек искренне убеждён, что ему ничего не надо, он сам поддерживает матрицу собственной нищеты и опустошённости вокруг себя. Из самых лучших побуждений лишает себя всего подряд, нужного и ненужного - как-то поумнее нужно быть, верить в собственное счастье и его материальное выражение. А то для некоторых воспевание героизма и личностной силы (это больше про ряд "патриотов" и "дело"-публикаторов) является в некоторой мере прикрытием собственного безмыслия и безкультурия в более низкочастотных и менее энергетически напряжённых областях жизни.
Со стариками осторожно нужно в этом смысле - после весёлой молодости, разгуляй-жизни некоторые изображают из себя помудревших, а на самом деле просто силёнок уже нету колобродить, а мудрости нет как нет. И такие подают якобы пример нестяжания, а на деле пример для напрасного безкультурного самоистязания молодёжи. Вместо примера как надо, дают пример альтернативного кривдоделания. Опасная штука - геронтократия. Душой нужно уметь быть молодым.
Ничего не надо - это означает голова дурная, или чужие слова повторяет. Нормальному человеку для нормальной жизни много чего надо, и одной из первых - справедливый жизнестрой.

 Отправлено: 15.07.08 23:56. Заголовок: Re:

цитата:

Нам же не скажут темнилы мира сего, что все мы к.., делаем мы всё через ж., а потому наша организация жизни просто выдавливает людей, заставляет бежать сломя голову.

К сожалению, наркотизация перешла границы столь простого объяснения. В. Г. Жданов недвусмысленно утверждает, что наркомания существует потому, что существует наркомафия. + Люди серьёзно отличаются личностными склонностями: одним этого больше хочется, другим меньше. Насчёт свободы - к сожалению, для некоторых это так, в среде безкультурия. Но для многих всё ещё проще: бездумно начали по плохому примеру, а потом трудно бросить.

 Отправлено: 08.12.08 21:04. Заголовок: Re:

http://www.corestore.ru/item/view/484

Электронная сигарета. Идея хорошая, но исполнение говёное: почему именно никотином нужно наполнить контейнер?!

 Отправлено: 17.11.09 01:03. Заголовок: Re:

Вот опять же подчеркну объективные моменты.
Курят нервные студентики кожа да кости, потому что дрожь трясёт перед экзаменом. Что сделала медицина и медицинское образование населения, чтобы люди не страдали таким образом? Ответ: ничего. А потом все удивляются, что ж это они курят-то?

Хватаются за спиртное при сильной боли или очень сильном стрессе, чтобы полегчало и забыться. Что сделала медицина и медицинское образование населения, чтобы люди не страдали таким образом? Ответ: ничего. А потом все удивляются, что ж это они хватаются?

Выпивают и курят, чтобы согреться. Спорят, что так не согреешься, но ведь делают так, и многие ощущают что якобы помогает, и это вошло в культуру.
Что сделала медицина и медицинское образование населения, чтобы люди не страдали таким образом? Ответ: ничего. А потом все удивляются, что ж это они выпивают и курят?

С наркотиками сложнее, но, вероятно можно и тут что-то придумать.
Цель: выбить объективную почву из под наркотизации, пусть даже имеющую небольшой размер.

 Отправлено: 21.11.09 23:33. Заголовок: Заметка из еженедель..

Заметка из еженедельной питерской газеты "Подробно о здоровье". № 10. 16.11.09

цитата:

Вставай на лыжи! Физические упражнения способны снизить тягу к никотину, выяснили исследователи из Университета Эксетера. В ходе эксперимента хроническим курильщикам после 15-часового воздержания от сигарет показывали связанные с курением картинки, а в это время неврологи сканировали их мозг на предмет выявления зон активности. Но одни курильщики в ожидании демонстрации картинок сидели, а другие - делали зарядку. Как оказалось, после физических занятий область мозга, отвечающая за вознаграждение, оставалась пассивной, то есть организм сам отказался от порции никотина.

 Отправлено: 31.01.10 02:37. Заголовок: В одной из ан.записо..

В одной из ан.записок ВП говорят о необходимости осваивать психофизические практики для более полного раскрытия генетического потенциала и гармонизации психики, в частности через развитие пластики тела.
Думаю, что фигурное катание в качестве средства - самое то, осваивать всем и повсеместно!
Обзаведясь этой зимой практически персональным и бесплатным катком ;) существенно продвинулась в технике и не побоюсь сделать "глобальный" вывод: кроме того, что фигурное катание это развитие всех групп мышц и координации, это - практически Абсолютное Движение, т.е. движение совершенное, движение, дающее свободу почти что броуновской частицы, если можно привести такое сравнение... Чувство полёта + неограниченность возможности движения (по мере развития техники) - КАЙФ! Обрести свободу элементарной частицы - не к этому ли мы все подсознательно стремимся?!

P.S. Сказано, возможно, несколько сумбурно и кому-то покажется бредовым, но это фактически "сырые" записи, фиксация т.с. "на бумаге", по следам ощущений и вызванных ими отрывочных мыслей